文，何以载道

闵凡路

文以载道，这一古语名言，道出为文之精要，言简意深，亘古常新，一直警示着为文之人。

文以载道，意指文章应表述正确思想，承载人间道义。文中自有精神在，这就是人文精神、社会责任，道德价值。文章千古事，得失天下知。

历史烟尘，英雄豪迈，均随着时光流逝而成过往。长留在人间后世的是那一篇篇、一卷卷宝贵的文章。只有在遗石碑碣上，竹简故纸里，典籍史册中，后人才能充分领略前人的思想、情怀、壮举、风范，以及功过是非、爱恨情仇。先人对江山胜迹、社会变迁、民间疾苦、人生命运的关切、记述与感慨，通过文章和文学作品被欣赏、诵读、铭记，被赓续传承。这就是文学的力量！无可替代，不可磨灭。作为中华文明的标识和记忆，优雅的文字是不朽的！

文以载道的道，今人更把它理解为道义、正义、爱国、为民，美好理想与信念。道不同，不与为谋。“文之美恶，视道合离”，合则美，离则恶。文不载道，犹如浮华之车不济于用，徒有雕饰之美矣。

我们为什么吟诗作赋为文？不是为自我欣赏、自娱自乐，不是为卖弄文字、哗众取宠，也不是为获取功名、赚取稿费，而是为抒发情怀，倾吐心曲。笔下有一种社会责任，道义担当。诗词文赋的上品，应当是合时代潮流，合人民意愿，笔力千钧，情感万众，启人思考，催人奋进。

铁肩担道义，妙手著文章，是对文章大家的赞誉，但也是对普通作者的示范与激励。我们在辞赋创作中要把文以载道的定律铭记于心，把为时代而歌、为人民而赋的使命担在肩上，祛除浮躁，力戒平庸，着意创新。

诗词文赋之高迈老辣，看艺术功力，更看精神境界。我们的作者应当步出个人小天地，投入时代大潮流，以大情怀、大气象歌颂亿万国人同赴新征程、共圆中国梦之惊天动地之历史进军，发出时代强音，张扬民族正气，彰显大国雄风。这应当成为《中华辞赋》办刊的宗旨，创作的主流。这正是为天地立心，为生民立命，为世界开太平之庄严使命。

文，何以载道，此之谓也。

（2016年4月）

辞赋之十大特色

闵凡路

这十多年来，读赋、写赋、编赋、评赋，收获良多，感受尤深。我总结出辞赋的十大特色。

一曰古风古韵。辞赋起始于战国，兴盛于汉魏，形成了古风古韵之特色。诗赋同源，赋亦用韵。今人作赋，仍保持古风古韵，行文带古文色彩，词藻优雅，赏心悦目，朗朗上口，易记易诵。

二曰成对成双。辞赋句式工整，成双成对，骈偶对仗，这也是中文所独具之优长。无论四六对四六，还是三七对三七，前后应合，骈俪成双。无论视觉听觉，都有愉悦之美感。

三曰丽词丽句。赋修辞华丽，有色彩，有味道。每一个词、每一句话，都经过推敲锤炼，且赋中常有警句、金句，令人过目不忘，甚至拍案叫绝。

四曰亦宏亦博。赋的体量，比起诗词、楹联、散曲，宏大博广。一篇赋，上千字，可述历史沧桑，社会变迁，文化源流，人情世故。纵横挥洒，汪洋恣肆。

五曰有颂有讽。有歌颂，有批评。褒扬真善美，鞭笞假丑恶。这是辞赋自古以来的传统。我们歌颂改革开放的伟业丰功，也抨击消极庸败现象，更有对邪恶势力、敌对势力的怒斥。激浊扬清，祛邪扶正。辞赋充满正能量，富有战斗力。

六曰有述有评。铺采摛文，体物写志。赋文以述为主，辅之以评。述之以生动景物、史实、故事，同时发出作者的心声，道出自己的见解。只述不评，有肉无骨。过多评论，则喧宾夺主。评论起到深化主题、画龙点睛、锦上添花的作用。

七曰可大可小。赋有大赋小赋之别，视题材需要而定。大赋一两千字，小赋三四百字。有黄钟大吕，亦有小桥流水。大赋要大而不空，铺而不冗；小赋应言之有物，短而精神。

八曰不涩不冗。华而不涩，铺而不冗。本来是一篇美文，因太多艰涩词句和生僻典故，或文字过长，而难于卒读，望而却步。汉大赋之弊端，当引以为戒。

九曰能上能下。这里指的是辞赋的适用范围。上至庙堂之高，下到江湖之远。既可为高层所喜，更可为基层所用。上至国家会堂，下到中小学堂，均可作赋，或装裱展示。

十曰宜碑宜铭。古往今来，碑刻铭文多采用辞赋作品。赋之所以成为山水、园林、名城、古镇以致名人名企的文化名片，正是缘于其文体的特点，合乎其需要。

以上十条，因篇幅所限，未及深谈，不便展开。惟望为赋诸公鉴之、戒之。吾辈当运用辞赋文体之优势，为新时代的中国写出更多优美华章。装点此江山，奉献我才华。

（作于2019年2月）

文贵流畅

闵凡路

当编辑多年，阅文章无数。若论文字之高低短长，有诸多标准，除思想境界与深度之外，我还看重文字的清新流畅。

关于辞赋创作，我曾写过《精神、色彩、味道》《视野、胸怀、悟性》，也写过“赋家之心、诗家之情、史家之笔”，等等。这里，我还想着重说说《文贵流畅》。

流畅，是一种美，律动之美。大河奔流，浩浩荡荡，一泻千里，气象万千。高天流云，云卷云舒，多姿多彩，令人神往。于是形诸于文字，赞人文笔，便有了“行云流水”之谓，缓急有致，舒卷自如，赏心悦目是也。

无论散文、评论，抑或辞赋，亦无论古代经典，还是现代名作，都注重清新流畅，文通理顺，文气贯通，情理交融，精彩毕现。我喜欢诸葛亮之前后《出师表》，苏东坡的前后《赤壁赋》，喜欢陶渊明之《归去来兮辞》，范仲淹的《岳阳楼记》，以及近代鲁迅杂文、毛泽东评论。它们都有一种酣畅淋漓之美，文采飞扬，气势雄浑，无矫柔造作之语，差强人意之句。不少警语佳句让人铭记在心，倒背如流。沈鹏先生在《徐霞客歌》中说得好：“世间真文字，秉笔无矫饰；世间大文字，目遇不暇给；世间奇文字，惊天动河岳。”

我在审读辞赋来稿时，常感到内容与格式尚可，但行文阻滞，用语生硬，文气不畅，或者过于雕琢，故作高深，有难以卒读之感。

辞赋写作讲立意、修辞、用韵、对仗、结构、章法。立意高远则气势壮，词语清新则行文畅，衔接自然则整体和谐。

诗圣杜甫云：“诗词改罢自长吟”。文章初成搁笔，不妨自己先朗读一遍，是否朗朗上口，通晓畅达。如有别扭不顺之处，随即改之。

文贵流畅。作为中华传统文化高端美文之辞赋，用词、造句、行文应做到精致典雅，华而不涩，文畅其流。我希望，我所钟爱的中华辞赋更适于在舞台朗诵，更易于在人间流传！

（作于2018年5月）