《辞赋家》开栏致读者
盛世兴赋,赋颂中华。一大批老中青优秀诗赋作者吟诗作赋,歌颂新时代,赞美新生活,给文坛增添欣欣气象。
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感国运之变化,立时代之潮头,发时代之先声,是习近平总书记对文艺工作者的殷切嘱托。为时代而歌,为人民而赋,是诗赋作者的文化使命。欢迎诗赋家积极参与《辞赋家》园地的耕耘,拿出自己的好作品,与读者分享。
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宋德全 国家一级演员,中华曲艺学会副会长,北京儒学文化促进会副会长, 华夏文化促进会礼博士发展委员会秘书长;北京周末相声俱乐部主席。
舞台赋
宋德全
夫宇宙垂象,人文载道。观夫舞台者,方寸之内见乾坤,刹那之间演今古。此非嬉游之地,实乃教化之场。昔之艺人,登台必斋戒沐浴,举步若临渊履冰。盖知弦歌一振可移风,悲欢数幕能易俗。其重若此,其慎如斯。
溯其源流,古有优孟摹形,讽君于楚殿;兰陵覆面,励士于齐阵。百戏虽杂,必蕴箴规;参军虽谑,暗藏褒贬。及至元曲四家,写尽尘寰冷暖;明清传奇,剖透世态贞邪。彼时伶工,学艺先修心性,登场必正衣冠。未演而神凝,将歌而气定。红氍毹上,生死皆含敬畏;檀板声中,笑啼俱带锋芒。
然观当世之舞台,庄敬之气日衰。或竞炫浮华,以诡奇哗众;或苟合流俗,以艳冶邀宠。童伶作成年之戏,稚子效淫靡之姿。本为载道之器,竟成纵欲之渊。遂使“高台教化”古训,演没于喧阗鼓钲;“优孟衣冠”真髓,消融于绮罗脂粉。岂不痛哉!
戏之为道,寓教于乐,化俗于欢。昔李天王粉墨登场,不失君王器度;梅郎华裳舞袖,长怀玉雪精诚。程砚秋荒山洒泪,实为苍生代言;周信芳驿站骂奸,敢替黎元请命。彼皆视舞台如祠坛,待观者如神明。故能一曲终而四座肃,三日传而百里闻。
今欲匡正舞台,当追本溯源。编剧者宜怀春秋之笔,导演者须存铸魂之诚。演者养浩然之气,乐师谐大雅之音。可复“戏房头”旧仪,立虔敬之规诫;当遵“出将入相”古制,明善恶之界疆。宜删靡曼之词,弃荒诞之剧。使武戏复现金石气,文场重闻黄钟声。令老生髯口扬忠烈,旦角水袖卷清风。
昔《乐记》有言:“声音之道,与政相通。”今之舞台,当奏盛世元音。可演岳侯报国,莫传闺闱秽事;宜歌木兰从军,休唱市井淫声。使童子观之而生慷慨,妇孺闻之而识廉贞。则三尺氍毹,可作九州鉴镜;一台丝竹,能清万户风烟。
嗟乎!台虽小而道弘,戏虽假而情真。愿从兹始,净扫歌场,重整律吕。令衣冠优孟,再彰义烈;使羯鼓琵琶,重振正声。则舞榭堪为礼乐之囿,戏文可续春秋之笔——此非独艺事之兴革,实乃世运之攸关也。
相声大师马季赋
宋德全
巍巍华夏,曲艺流芳。燕赵之地,钟灵毓秀。有艺坛奇峰,名曰马季,承先贤之薪火,启后学之津梁。其名若星河灿烂,其德如松柏长青。以艺为舟,渡人间百态;以笑为药,疗世道沧桑。今作此赋,以彰其光。
溯其源也,生逢乱世,长于新朝。幼聆市井之声,早悟诙谐之道。天赋灵犀,心藏锦绣。拜名师侯宝林门下,得相声真髓;融百家之长,开新派之风。口吐珠玑,舌绽莲华,三言两语间,悲喜皆成文章。观其《宇宙牌香烟》,讽喻世态,机锋暗藏;品其《五官争功》,妙趣横生,哲理深蕴。一袭长衫,两袖清风,竟将人间万象,尽纳方寸舞台。
论其功也,承旧创新,守正出奇。当相声困于窠臼之际,马公独辟蹊径,化雅为俗而不失其真,寓教于乐而不失其深。编创相声三百馀段,字字如刀,剖时代之症结;段段似镜,照百姓之心声。更立“马家军”一脉,育姜昆、冯巩等英才,使相声血脉绵延不绝。授业时如春风化雨,传艺处似金石铿锵。桃李不言,下自成蹊,艺坛星斗,半出其门。
颂其德也,艺高德劭,心系苍生。舞台之上,嬉笑怒骂皆为民谏;舞台之下,谦和宽厚宛若邻翁。尝言:“观众是衣食父母,剧本是立身根本。”故其作必求贴近泥土,其心常怀赤子热肠。纵名满天下,犹自荜门圭宝;虽誉载九州,不忘提携后进。德润艺林,行标曲界,真乃“艺坛清流,人间净土”。
叹其逝也,庚星遽落,四海同悲。然精神不朽,笑声长存。今观剧场之内,新人辈出,段段经典犹绕梁;网络之中,旧作重温,句句箴言仍铿锵。马公之艺,已化春泥更护花;马公之神,早成明月照山河。可谓:身归尘土魂未逝,一曲相声万古传!
赞曰:
艺海擎旗手,曲坛不老松。
讽喻含深意,嬉笑见真功。
德厚传星火,才高贯长虹。
今虽乘鹤去,处处有音容。
嗟乎!大师马季者,非独相声之丰碑,实乃时代之镜鉴。其艺不朽,因扎根于民;其神永驻,缘心系于国。今撰此文,非惟追思先贤,更愿后来者见贤思齐,使相声之道,薪火相传,笑满人间!
本栏目主编:王改正
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