《诗赋苑》开栏语

诗赋同源。诗抒情言志,赋铺彩摛文。赋从诗的土壤中生长,拓展了诗的表现力,成为中华古典文脉不可分割的双璧。而今,诗词联曲赋,同台奏谐音,文学艺术百花园,呈现一派多姿多彩气象。

辞赋文化公众号与辞赋文化网,自《辞赋家》开栏之后 ,各地赋家诗人踊跃投笔,华章锦簇,形成刊发拥堵之态。为使诗赋家的精品力作及时面世,让更多诗赋作者展示才艺,特开设《诗赋苑》栏目 ,与《辞赋家》并驾齐驱,推出更多佳品力作。《诗赋苑》诚邀诗联曲赋作者同台竞笔,为时代而歌,为人民而赋!

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本期诗赋苑:郝春林


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郝存林 笔名郝春林,山西太原人,娄烦县作家协会会员、公众号编辑,万维诗词、万维文艺平台副主编。深耕古典赋体创作,尤重本土历史文化与红色题材的赋体表达,作品有《毛泽东赋》《娄烦天池赋》《娄烦赋》《高君宇赋》等。



春 赋

郝春林


夫非东风能醒天地,乃民心可振春秋!天和则时序贞,人和则社稷宁,世和则苍生歆。春以和为魂,和以心为本。

粤若淑气初融,晴光始敷。条风解冻,酥雨润垆。柳线初垂拂岸,秧针乍绿平芜。田父扶犁,皴手沾春泥而守序;村姑理圃,纤指莳新苗而望腴。与元化同节律,随百卉共荣枯。故知春之来也,非一花之独艳,乃万类之同苏。天有和则风雨顺,人有雍则仓廪俱。此天和之应,发于民心,成于烟火也。

稚子嬉游,逐娇莺过邻;书生展卷,融清和入襟。闾巷融和,厨烟含温。田翁倚墙,捻新麦于晨光,话丰年于邻叟,约秋成之同斟;匠者凝神,运刀凿于初昕,刻春纹于新楹,续家传之余音。饼铺掀帘递暖馐,怜羁旅之风尘;医庐秉烛抚啼婴,守闾阎之至亲。

至若家之和在睦亲,国之和在民康。河开冰泮,岸柳垂金,遍染千里韶光;塞静烽销,旌悬日暖,长守四境和祥。是以庙堂贤良,临轩施政,惠农纲于恒常,顺农时而劝桑,引甘澍于千乡;塞垣锐士,倚枪立界,望云鸿而思梓,戍疆土以安邦,护故里之春阳;问天英才,驭箭巡空,数星芒于永夜,拓天疆而保昌,耀星河于穹苍。故曰:国之和,非甲兵之坚,乃生民之安,如春之载物以刚;春之盛,非桃李之妍,乃烝民之宁,如春之泽物以长。铭曰:春为生本,和为世纲;忘春者荒,悖和者亡,守和者扬。

国和既洽,世范斯彰。山川异域,风月同波;卉有千红而各呈其美,邦有万俗而共守其和。和者共生,善者同科。则见驼铃振漠,度玉门之春沙,通茶瓷于远舸,连群邦于明河;医者怀仁,暖稚颜于毡帐,济殊方于困疴,播仁泽于云坡。华使持节,缔和盟于遐荒,传和音于岩阿;蓝旌载义,护芳畴于远陌,止烽烟于云萝。大道偕行,开旷代之通途;邻邦携手,颂千秋之赓歌。是以能和一国者,能安一隅;能和天下者,能润万禾。

古今大道,藏于春风润物之仁;乾坤至德,见于新芽破冻之诚。昔楚骚寄兴,以兰苕托芳序之洁;唐贤体物,以膏雨状造物之平。周易载道,以春霖明生生之经;礼运昭仁,以阳生昭大同之宁。尼父持和,如曦阳之遍照;聃氏抱一,若春风之无形。今吾辈生逢盛世,身沐淑风,目满芳庭。当承先贤和春之志,守平生济民之馨。以一己之微光,融闾阎之春煦;以一生之素守,护万类之芳宁。明乎此,则知天地之春,终系于人间之春也。故曰:和者,非无争也,乃守生民之春生也;春者,非无寒也,乃安群生之清宁也。

有曰:天地之春在时序,人间之春在众眸。以众心之和,揽坤舆之厚;以群黎之睦,开千龄之休。愿和风遍拂,四海同讴;和光普照,寰瀛同悠!


注释:

【1】 垆:黑色肥沃的土壤,此处泛指田土。

【2】 元化:天地自然的造化与运行规律。

【3】卉有千红而各呈其美,邦有万俗而共守其和:化用《论语•子路》“君子和而不同”之义,为全篇核心立意之一。

【4】 生生之经:出自《周易•系辞》“天地之大德曰生”,指生生不息的天地大道。

【5】礼运昭仁:指《礼记•礼运》所载“天下大同”的仁和理想。

【6】尼父:对孔子的尊称,儒家“和道”思想的集大成者。

【7】聃氏:即老子,姓李名耳字聃,道家倡“抱一为天下式”的和合之道。


本栏目主编:王青


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