辞赋通讯开栏语

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一、杭州六小龙赋(郭星明)

二、浙潮歌(袁志鹏)

三、金庸和西湖的故事

四、桃花源赋(刘红科)

五、再读《大风歌》与《陔下歌》(吕新景)

杭州六小龙赋

郭星明

乙巳新春，AI人工智能“DeepSeek”和央视“秧BOT（秧伯特）”爆红宇内，由此带火杭州“六小龙”出圈。杭州六小龙者：杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司，创始人梁文锋；杭州宇树科技有限公司，创始人王兴兴；及杭州云深处科技有限公司、杭州强脑科技有限公司、杭州群核信息技术有限公司、杭州游科互动科技有限公司六新生代公司也。其代表性产品分别为DeepSeek App、全尺寸机器人，及轮足式巡检机器人、脑机接口智能仿生肢体、空间设计智能平台和国产《黑神话：悟空》动作角色游戏制作。梁文锋、王兴兴应邀共同出席民营企业座谈会，与国家领导人共商中国式现代化发展大计。梁文锋“中国要走到技术的前沿，逐步成为贡献者”一席发言，深得要旨，共鸣良久，欣然命笔。

百里钱塘，三吴都会，潮闻九域，名动八方。凌西子之晴波，骇南阳之雪浪，甓浮屠而合六，峰南北乃成双。思浙水其沃霖兮，春华秋实；慕杭州之熙景也，山色湖光。感召何如？贤能毕至；措施倶向，科技臻强。时代洪流，数字鳌头独占；风云列岫，人才鹏翼奋翔。是有龙乎？万千争创；我宁爱（AI）者，二四梯航。

二四者何？小龙六也；浙杭有自，良策毕罗。辛卯至而群核生，乙未来而强脑动，梁文锋前宇树，云深处上游科。十余年布局排兵，政府与民协力；千万亿投资拓市，数字导我先河。更邀求是之菁英，泰山砥砺；还约拏云之院所，沧海铙歌。探索底层，杰构乃成贡献；启征远路，前沿不畏棘柯。一席心声，总理为其嘉许；三分节目，环球尊此崇阿。华夏腾蛟，汪洋捉鳖，武林方阵，业界头锣者矣。

至若六龙方出，社燕正归，黑神话而美悟空，春晚欢而秧伯特（BOT）。大模型以小成本，求索唯深；酷家乐因鲁棒优，奔腾群核。山猫绝影，关情轮足智能；残障福音，接口脑机技术。开源共享，收宇宙之丰华；固态凝胶，采极微之真息。原地连翻筋斗，何必如来；巡场自带图文，俨然杖锡。三维交互，彰数据之伟奇；四脚精灵，悦贾商之贸易。云计算，海存储，轻量阶，高品质。战略新兴产业，托举杭州；终端遍及城乡，辉煌史册。渊虬既跃，轩鹤将乘，头角峥嵘，德仁显赫者欤。

盖矣创新革故，继往开来，杭州一脉相承，禹甸千秋胜誉。守钱镠之韬略，保境安民；行活字之镌刊，人工天助。苏轼洋洋文采，晴好雨奇；梦溪侃侃笔谈，经镕史铸。而或马云丁磊，网络先声；更兼宗、鲁、根生，哲贤俊语。海康威视，穷睇眄于穹苍；世纪大华，极智能于数据。国家昌盛，敦伦达礼致和；科技腾飞，使命聚焦共富。基因在，思岂枯；意志坚，劲尤著。斯城此若，焉得不娇；奕代长赓，始知益固。幺六而臻百六，小龙其变巨龙，敢乘越水之波涛，誓发吴山之歌赋。朝乾夕惕，上下同心；斩棘披荆，昂扬阔步也哉！

（郭星明，1963年生，浙江杭州人，网名古道热肠。教授、高级工程师，工学博士，国家水平（资格）认定的系统分析员、高级程序员。曾任浙江经济职业技术学院数字信息技术学院副院长、计算机技术应用研究所所长、智能物流研究所副所长、所长。曾任浙江省信息化促进会理事，浙江省计算机应用与教育学会理事，杭州计算机学会理事。现为中华诗词学会理事暨散曲工委委员，中国楹联学会名誉理事，浙江省诗词与楹联学会副会长兼散曲工作部主任，浙江省之江诗社社长。）

浙潮歌

袁志鹏

东南形胜地，万古长如此。

挟雷千军上，势向三吴指。

浪射涛山天下无，沃日吞荒八十八。

天挝横江鼓，月涌星潮雪。

击水八千仞，恍抟垂天翼，

钱王持弩叹，坤裂疑海翕。

秦皇万里渡会稽，刻石报禹祭。

或恐三千越甲勇，更鑑莫邪干将利。

六合欲泽被，以求九域治。

霸王方一遇，曰彼当可代。

书剑虽未成，曾学万人敌。

钓台耸云汉，一竿反招天下识。

八王五胡乱，过江尽名士。

逸少昔初渡，便有终焉志。

天地同一素，携壶兴访戴。

五岙连溪云，王谢孙许李。

谪仙自爱谢公屐，四渡入剡水。

君不见两浙得相足安邦，得才能定国。

且乎上有黄山不看岳，下有四明共台姥，中有会稽同太白。

更聚三江带五湖，乃有江左首京邑。

注释：

【1】得相：指范蠡、文种、谢安等有相才也。

【2】得才：如刘伯温、王阳明、周恩来等。

【3】王谢孙许李：谢灵运《山居赋》：剡溪北流经曹娥江入钱塘江流域，剡溪西有会稽山脉，东有四明山脉，曰东土灵山也。五岙即有五世家大族居。王羲之、许玄度、戴安道、孙兴公、李充（卫夫人子）等十八名士居剡溪中上游，谢安、谢玄、谢灵运居剡溪下游。

【4】四渡剡水：据考：李白赋自爱名山入剡中而四渡。

（袁志鹏，字抟之，湖社发起人，杭州古都书院院长、孔子美术馆客座教授、浙江省辞赋学会常务副会长、浙江时代诗词研究院副院长、全国台州名人赋大赛、三峡诗词大赛评委、联都顾问、《台州太守赋》评审、《诗谭》之《名家点评》、《楹联》主编，赋诗联时获最佳作品奖、金奖。）

金庸和西湖的故事

金庸晚年，跟杭州提了个要求：给我两亩地，我盖个别墅藏书，百年之后，连房带书，全都送给杭州。

杭州二话没说，直接在西湖景区最核心的地段，划了一块地给他。一块普通人想都不敢想的地。

这事放到今天还是会让很多人愣一下。

西湖核心地段，两亩地，给一个作家盖书舍。别说普通人不敢想，很多见过世面的人也会先怀疑一句：凭什么？

可后面的事，更少见。

金庸没有拿了地就“占着”。他自己掏了一千四百多万，盯设计、盯施工，把这座书舍一寸一寸做出来。亭台水榭，白墙乌檐，前后三进，名字也起得文气，叫“云松书舍”。

这不是随便建个房子住住那么简单。

他从香港请装修队，房间铺厚地毯，装冷暖空调。上万册从世界各地搜来的珍本善本，一箱一箱运进去，摆满书房。大门两侧那副对联，更像是给自己一生的作品落了款——把十四部小说的首字串在一起，等于把他整个武侠江湖，收进了这座院子里。

看到这儿，很多人会默认一个结局：这大概就是金庸给自己准备的晚年归处了。

名满天下，钱也有，地也有，风景也有，最后住在西湖边，守着一屋子书，听风过松林，看湖光山色，这几乎就是很多读书人能想到的“最理想晚年”。

结果偏偏不是。

书舍建成那天晚上，金庸第一次住进去，也是最后一次。

这个细节特别扎人。

一个人一辈子惦记的江南书院，终于落成了。他慢慢走过前厅，穿过书房，登上主楼，推窗就是西湖。风吹进来，松林有声，湖水带着湿气，院子里的一切都已经准备好了，甚至安静得连地毯都把脚步声吞掉了。

就这样一个夜晚，换成别人，可能会想：值了，往后就在这儿住下了。

但第二天，他一个电话打到杭州市府，决定把云松书舍连同所有藏书，立刻、无偿、全部捐给杭州，没有附加条件。

重点就在这几个字：立刻、无偿、全部。

不是百年之后不是先自己住几年，也不是留个复杂的使用安排。他直接把产权文件交出去，转身就走。

一千四百多万，一辈子的心愿，一屋子的珍本善本，他只住了一个晚上。

很多故事最打动人的，不是“有”，而是“明明可以留，却还是放下”。

金庸当然不是苦哈哈攒一辈子才有这么个地方。他有名望，也有能力完成这个梦想。正因为他有资格拥有，那个“捐”字才更重。

有些人嘴上讲情怀，落到现实就是另一套算法：值多少钱，能换来什么，能不能留给后人，能不能变成自己的私产。可金庸这件事，最少说明一点，他真把这座书舍当成了文化归宿，而不是个人资产。

所以杭州当年愿意给地，也不是平白无故送人情。

说得直接点，城市把最珍贵的位置给谁，背后一定有判断。给金庸，不只是因为他是名人，更因为他身上有一种很稀缺的确定性：他写了一辈子江湖，也真的懂什么叫承诺。你给他一块地，他不是拿去变现，不是拿去炫耀，而是拿去装下一屋子的书，最后再完完整整还给这座城市。

这件事最让人服气的地方，也就在这儿。

很多人总爱拿“侠”这个字说事，可现实里，真正难的从来不是写出快意恩仇，而是在自己最舍不得的地方，下得去手。金庸笔下的人物总在讲放下执念、看破名利，写到晚年，他倒像是把这句话亲自活了一遍。

有人说，他写了一辈子大侠，最后自己成了那个大侠。

这话不算夸张。

因为真正让人记住的，不是那栋房子多气派，不是西湖边那两亩地多珍贵，甚至不只是那一千四百多万。真正留在心里的，是一个老人终于走进毕生梦想的那个夜晚，第二天清晨，却把梦完整地送了出去。

那不是“有钱人的潇洒”那么简单。

那更像是一种极少见的清醒：他知道自己真正想留下的，不是占有，而是成全。

云松书舍后来留在杭州，书也留在杭州。可最难复制的，其实不是那座院子，是那个“只睡一晚就捐出全部”的决定。

一个人到晚年，能把自己最喜欢、最舍不得、最像心头肉的东西，轻轻放下，这种分量，比很多豪言壮语都重。

(转自网络)

桃花源赋

刘红科

盖闻人间之仙境，世外之桃源者，在武陵故郡，沅水之南。溯东晋太元之逸事，仰陶公妙笔之遗文。林峦隐翠，溪壑含春。非南柯之梦幻，实湘楚之奇珍。

稽其秦溪幽邃，碧水逶迤。烟霞染其雾縠，桃李披其芳蕤。恍闻欸乃之声，渔舟逐浪；似见缤纷之美，树影摇姿。雨霁旦明，岚气氤氲于浦溆；霞铺夕照，流光潋滟于涟漪。

观夫尽其溪源，豁然秦谷。阡陌交歧，竹桑盈目。鸡鸣犬吠于垄间，黄发垂髫于茅屋。衣冠殊俗，犹存太古之风；屋舍俨然，尚袭先秦之朴。邀宾置酒，谈笑不知汉魏之年；带月荷锄，往来皆忘辱荣之逐。此乃避世之仙乡，养心之福陆也。

秦谷方辞，揽桃花山之胜；层峦尽染，呈武陵色之殊。斜阳古道，曲涧青蒲。碑廊阅世，仙观凌虚。方竹亭前，风烟护寒泉之净；集贤祠里，文气萦华夏之儒。渊明立桃源之境，太白登仙境之途^①。诗豪展其吟笺，桃源百韵；少伯浮其孤棹，沅水一舻^②。

至若五柳之湖，柳树环堤，桃花映水。纳两山之倒影，澄碧涵虚；分九曲之清流，画舸浮翠。湖心亭立，芙蓉雅意无穷；佳致碑存，梦得高风未已。艺苑藏珍，丹青溢美。凭栏眺则心境开，傍湖行而诗兴起。

若夫陟桃源山之径，寻神仙境之源。途经山麓，宫号桃川。规模宏敞，道观俨然。钟磬悠扬，远啭洞庭之浦；香烟缭绕，近萦殿阁之巅。府阁临江，夕照与渔灯辉映；院亭倚麓，弦歌共碑刻互宣。

嗟乎！桃源仙境，避世天堂。自嬴秦之播越，避世乱于此乡。虽代迁而时异，幸名迹之未荒。今逢盛世，重焕华光。祠宇恢其旧制，楼台展其新妆。万亩桃林，蒸霞照水；千檐古镇，列闼连廊。游客阗繁，慕盛名而沓至；吟笺璀璨，竞风雅以铺张。可慰渊明之夙愿，不辜世代之传扬。

注释：

【1】李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

【2】刘禹锡有“诗豪”之称，贬任朗州（今湖南常德）司马期间，曾作《游桃源一百韵》。王昌龄（字少伯）左迁龙标时，曾咏《卢溪主人》，有诗句“武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。”

（刘红科，中华诗词学会当代诗词曲赋联精品研究委员会副主任、辞赋研究中心主任，湖南省诗词协会联赋工作委员会执行主任。）

再读《大风歌》与《陔下歌》

吕新景

年轻时读刘邦的《大风歌》、项羽的《陔下歌》，佩服的是刘邦，多英雄呀，多么英气飞扬啊！觉得项羽仅是匹夫之勇，英雄气短，儿女情长，是穷途末路的悲叹。不信，你读之。

 “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？” 。     

——《大风歌》

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

——《陔下歌》

楚汉相争，刘邦赢了，荣归故里，好一派春风得意。此时的刘邦，看到四海咸服，五岳倾倒，那一种面子上的风光，精神上的荣耀，无与伦比。刘邦活脱脱的形象都快要从诗里飞跃而出。有意思的是第三句，他想到了如何去保住这份荣耀，保住刘家皇朝的基业。

项羽输了，输得彻底，输得干干净净。几十万大军在四面楚歌声中散尽，唯一的红颜知己虞姬自杀，唯一的爱骑不肯离开主人。项羽唱的真悲凉，是绝望之歌，也是人生的终极之歌。“可奈何”、“奈若何”？他问谁，问天？问地？还是问自己？不知道，也沒有谁能回答他。也许只有江东的风在说，算了吧，算了吧。

项羽本来是起义军的领袖，称西楚霸王。刘邦的汉王还是项羽封的。当刘邦即将成为对手时，范增看出来了。在鸿门宴上，范增劝项羽杀掉刘邦，项羽本可以轻易得手，他却认为杀之不仁，终成心腹大患。在东西广武山对峙时，项羽和刘邦相约，我俩决斗，胜者为王，不要死那么多人。刘邦说，我们斗智不斗力。项羽已经俘虏了刘邦妻儿老少，威胁刘邦要烹杀他的父亲。刘邦说我俩是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲。你如果烹了我父亲，请分我一碗肉。对这样的无赖敌手，项羽无计可施。处于优势的项羽只好和刘邦划下楚河汉界，以息战争，并放还刘邦家小，引兵东归。而刘邦却毁约，趁机追击。在刘邦眼里约定不过是一张废纸，信义只为利益服务。

在陔下，当四面楚歌响起，败局已定，此时，项羽已是万般无奈，唱起了《陔下歌》。他说，我这样的勇武，竟要失败了，这是命运啊！乌骓啊，你为什么不离开我？这怎么办啊？虞姬啊，虞姬啊，你怎么办啊？我把你怎么办啊！这乌骓马跟他征战了一辈子，是他最亲密的生死朋友，想保其一命，义也！这虞姬更是他唯一的知己，更放心不下，爱也！虞姬也是天下奇女子，拔剑起舞，边舞边唱：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！ ”唱毕自杀。虞姬决绝，不想拖累项羽，为情而亡。殊不知，这一死，项羽再也不可能活了。都说霸王别姬，实际上是姫别霸王！

项羽不弃虞姬，背着已亡的虞姬冲到了乌江边，以他的勇武，杀回江东去，当不是难事。回到江东，何妨不能东山再起？而乌江亭长正候在那里，要渡他过江。他以“我何面目见江东父老”为理由，拒绝了，将马赠予亭长，返身再战，自刎而亡。他再也不想让百姓流更多的血。大仁也！据说这马也跳江而亡，真是大义！

后人评项羽，有破斧沉舟的勇绝，有彭城之战的智勇。他创下了多少奇妙的战例，说他是千古无二之战神大概不会有人反对。他不属于时势造的英雄，而是造时势之英雄。但更多的人批评他，自矜而不会用人，有神勇而无大智，有机会而不懂政治，把大好局面葬送掉。阮籍登广武而叹：时无英雄，使竖子成名。阮籍这一叹，世人皆知。世上都认为这是阮籍讽刺刘邦，可惜项羽。李白认为阮籍不公正，写诗批阮籍，你这俗儒，自己天天泡在酒缸里，竟敢说刘、项不是英雄！苏东坡则认为不是这样的意思，如果阮籍贬刘邦，那么这话连带着把项羽也否定了。苏东坡认为，阮籍是说当下没有刘、项那样的英雄，让司马家得了天下。这种解读别具一格。杜牧说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”那是明确可惜项羽轻生，怪项羽意气用事。元代临海人陈孚写范增：“七十衰翁两鬓霜，西来一笑火咸阳。平生奇计无他事，只劝鸿门杀汉王。”也是怪项羽不听范增之计，放虎归山，终成后患。韩信则说项羽仅有“妇人之仁”。连刘邦也说，项羽有范增而不用，终为我所擒。大致都是惋惜。王安石则从另一角度说：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”政治家才明白，大势已去，无力回天。每个人都从自己的认知去评价他。

司马迁写《史记》，将他列入本纪，与帝王同。可见项羽在司马迁心中的地位。《项羽本纪》记，“项氏世世为楚将。”所以他是楚国旧贵族出身。在他身上仍保持着上古时代贵族的遗风。秦始皇东巡，项羽看到了，竟说，“彼可取而代之。”尔后起兵，身经百战，亡秦而霸，封王封侯，政皆由羽出，却五年而卒。司马迁评曰：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓王霸之业，欲以力经营天下。”余观项羽一生，裂土封侯，则师古也；不杀沛公，不愿多流血，亦上古之仁，师古也。惟欲以力经营天下，此不师古也，却为时势所逼。岂是不师古一语可定？观项羽一生，成于义，死于爱，败于仁。

战国以降，德已日衰，仁已无用！春秋无义战，是以孔子举仁，诸侯不延，至汉才以儒学治天下，但那是汉儒们的孔学。项羽大约是旧贵族的最后一抹光芒，逃不脱时代的落幕。现在再读《大风歌》，总觉得这是刘邦的得意，是胜利者欲永恒支配天下的独白；再读《陔下歌》，这是一个高傲灵魂的独语，感受到无法言说的苍凉。还是李清照说的好：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

伟哉，李清照！为何天下俊才不如此女！     

2026.5.19

附诗三首（2025年4月作于宿州）

游皇藏峪

漫山新绿岭无奇，竖子惶惶遁北陂。

廿万头颅沉泗水，两家兵甲逐王旗。

当时侥幸说天意，日后果然登凤墀。

洞口老檀三千岁，曾看无赖上坡时。

过虞姬墓

几曾识得别姬歌，英气绵绵入爱河。

莫道凤冠无有日，青冢听取叹息多。

观项羽像

见说秦亡鹿，群雄逐四方。

战云弥大泽，紫气出相阳。

人作诈谋得，汝凭神勇王。

舜来惟德薄，千古一龙骧！

（吕新景，浙江台州  中华诗词学会理事，中国楹联学会理事，浙江省诗词楹联学会副会长，台州市诗词楹联学会会长）

本栏目主编：王德艳